Category: общество

oak

О пользе чистой математики

Что-то я долго молчал, а тут вот не получается. posic О математике и ее приложениях — не пропустите!
Если же меня кто спросит о значении моих занятий для человечества и цивилизации, то я отвечу, что значение чистой математики, как и чистого искусства вообще, не в практической пользе, но в тех высоких эстетических образцах, которые эта деятельность задает или должна задавать. Высоких стандартах познания и доказательности, в частности, если говорить о математике. Именно в этой своей роли математика волнует и тревожит современный мир, выступает объектом восхищения и ненависти (и подражания, чаще всего неумелого, бессмысленного и вредного, к сожалению).

...

Вот это "рядовому человеку непонятно" -- и есть дух времени. Потому что посторонним вовсе не должно быть обязательно понятно, чем там себе люди занимаются и что они в этом находят. "Математики развлекают друг друга и своих грантодателей," -- вполне достаточный ответ. Насколько там он неточен и как это сказать точнее -- интересный вопрос, но, во-первых, по большому счету, ответ на него, если в такой плоскости его поставить, не так уж и непонятен, а во-вторых, в любом случае это не основание пытаться посторонними людьми руководить. Рассказывать им, что лучше бы им заняться не тем, а этим.
oak

Будет выфармит, или О ценности контекста

Вот люди говорят о чем-то меж собою, и даже, похоже, понимают друг друга, да и язык, вроде как, знакомый, а попробуй их пойми! Насколько все-таки язык убойно сильная штука!
Акс Лар:
В теме от автора Ваншотина поднята проблема номер один попадания на Вторжения и дан нормальный ответ, а как же проблема номер два? куда более серьёзная: сегодня был начислен предел на эйдосы 400 (четыреста) единиц. Это во время вторжения, где требования неслабо завышены. Вчера на руке помощи я конечно фармил эйдосы, но они разбираются на рандомные сопротивления, я не могу набрать только холод или только радиацию под более высокое приключение. Кому то значит дают несколько тысяч (у сопантеонцев спрашивал) а кому то дай бог на один заход!
Несправедливо!!!!

Акс Лар:
у некоторых товарищей 85 000 (тысяч пределов) я столько никогда не видел

Нестабилен:
130к вчера было после 4рех заходов в руку помощи...

Печенюхин:
а в чем вопрос? пределы на эфирные ресурсы привязаны к определенной дате, к дате регистрации или к дате выполнения квеста на бога, точно не скажу. сначала дают по 400, через какое-то время 20к... насколько я помню, проблема была уже не раз озвучена и нам даже обещали какие-то догонялки, но... вы же все сами понимаете =))

Акс Лар:
сейчас ещё прилетят механойды, с чем я на них пойду? с 400 пределом?

Слава Мижгородский:
Собрать сопротивление 100 100 300 и пойти на вторжение, лимит за пару часов будет выфармит
oak

День рождения Алины

В этих ваших интернетах сегодня ходит задачка, заданная сингапурским школьникам на каком-то экзамене. Она вызвала ожесточенные споры, так что сингапурскому ОНО — или как у них там ОНО называется — даже пришлось давать целое длинное разъяснение того решения, которое они посчитали правильным. Так вот, решение их неправильное. [см. доб.]

Итак, вот задача. Митя и Денис познакомились с Алиной. Будем считать, что познакомились они в лагере юных логиков, потому что иначе у нас получится не задача, а просто какой-то дурацкий анекдот. А дело все в том, что, когда Митя и Денис спросили, когда у Алины день рождения, она ответила, что это один из 10 следующих дней:

май: 15-е, 16-е или 19-е,
июнь: 17-е или 18-е,
июль: 14-е или 16-е,
август: 14-е, 15-е или 17-е.

После этого она шепнула на ушко Мите месяц своего рождения, а Денису — день. Дальше случился такой диалог:

Митя: я не знаю, когда твой день рождения. Но я знаю, что и Денис не знает!
Денис: а я теперь знаю, когда твой день рождения!
Митя: тогда и я знаю!

Первый вопрос: какой из этих дней день рожения Алины?
Второй вопрос, со звездочкой: заменить первую реплику на одну или две так, чтобы решение совпало с решением Сингапурского ОНО, 17 августа. Иными словами, требуется понять, какую именно задачу там решали.

Доб. Оказывается, говорят, ОНО не ошиблось, а наоборот разъяснило, почему частый ответ 17 августа неверен. Скан настолько плох, что я его едва разбирал, и доверился думавшим, что прочитавшим. Но в задаче это ничего не меняет. Приношу, однако, извинения за напраслину сингапурскому ОНО.
oak

Ссылки

http://lenastik.livejournal.com/119115.html
Урок домоводства у девочек в шестом классе. Учительница говорит:
- Девочки, у нас сегодня очень сложная тема: выворачивание канта наизнанку.
Одна ученица тянет руку и спрашивает:
- Марьванна, это что же получается - звездное небо внутри нас и нравственный закон над головой?

Collapse )
oak

О пользе от игры на скрипке

Играть на скрипке — очень полезное и важное в современном мире умение. Вы будете, ежели захотите, ездить с концертами по всему миру и повидаете всяких диковин. Вы навернете друзьям слезу Бахом, и тем скоротаете с ними холодный зимний вечер. И как бы ни повернулась жизнь, вы всегда сможете наиграть себе на кусок хлеба у метро. Я бы сказал, что от умения играть на скрипке человеку идут одни только выгоды, и никаких невзгод.

stelazin пишет, что социальные умения всяко полезны, и, вроде бы, с ним невозможно не согласиться: «Кем полезней быть, интровертом или экстравертом, — на это есть однозначный ответ. Экстравертом. Любой социальный скилл лучше чем его отсутствие». Но с другой стороны, и с аргументами о скрипичных умениях тоже ведь невозможно не согласиться. Да и дирижаблем управлять — навык, между прочим, небесполезный, не говоря уж о геликоптере.

Множество книг написано успешными людьми о том, как достигать успеха. Это совершенно бесполезное чтение — опыт достижения успеха индивидуален, к другому подопытному неприложим. Я бы с куда большим удовольствием читал прожженых лузеров о том, отчего они такие лузеры. Но мне таких книг не встречалось. А вам?
oak

Кроманьонские нувориши

Фейган в «Кроманьонцах»[1] описывает погребение в Сунгире (в России, в устье реки Сунгирь при впадении в Клязьму), датируемое 27—26 тысячами лет назад: “Nine burials have been found in Sungir’s burial ground, the three best preserved being those of an older man, perhaps in his sixties, and two adolescents… Each individual wore necklaces, bracelets, and brooches. Over thirteen thousand mammoth-ivory beads on strings once decorated the garments of the three most complete burials. The older man wore a beaded cap and perhaps a richly decorated leather tunic… A red-painted schist pendant hung at his neck. Twenty-four thin mammoth-ivory bracelets painted red and black lay on his forearms. The investment in these adornments was significant. Experiments have shown that a single bead would have taken more than an hour to fabricate. The beadwork on the older man’s clothes would have taken about three thousand hours to make. The adolescents, who were apparently interred one thousand years later, wore five thousand hours’ worth of beads, all individually drilled and carefully made to form interlocking patterns when strung, seemingly a much greater time investment. One male youth wore a belt of more than 250 arctic fox teeth. A schist pin at his throat may have secured a cloak. A heavy mammoth-ivory lance lay by his side, almost certainly a ceremonial artifact.”

Итак, на сунгирском дедушке было столько украшений, что на изготовление их ушло 3 тысячи часов. По современным меркам выходит, что, если мы оценим работу ювелира в современные 15 долларов в час — а это оценка очень консервативная — получится, что красоты на нем было на 45 тысяч долларов, если бы это был современный человек. Мне здесь вот что любопытно: считается, что охотники-собиратели Ледникового периода жили небольшими группами, скажем, в 40 человек. Если посмотреть на современных охотников-собирателей, то они выглядят, в общем-то, намного скромнее. Скандинавский ледяной щит начинался всего в паре сотен километров к северу от Сунгиря; речь идет о людях, которые жили в суровейших условиях европейской тундры, в местности, лишенной естественных пещер.

Так вот вопрос у меня, откуда такое богатство? Получается, что каждый член группы в среднем отгондурасил по 100 часов на работах по украшению вождя. Мне это не кажется реальным; по моему незнанию, мне хочется предположить, что вождь царствовал над куда большим народом (или шаман шаманил для большего поселения), чем семейная деревенька из 40 человек. Богатство дедушки повторяется в более позднем погребении двух молодых людей, на каждого из которых приходится по 2500 часов чьего-то труда.

В общем, если кто в теме, мне было бы чрезвычайно интересно узнать, как увязывается малый размер кроманьонского отряда с таким богатством фенек в этом погребении. Не говорилось ли о более сложных общественных формациях, нежели в общем-то эгалитарная, горизонтально мобильная организация современных охотничье-собирательских обществах? Особенно любопытно погребение разодетых в пух и прах молодых людей, поскольку исторические и современные охотники-собиратели организованы, опять же насколько я знаю, весьма патриархально, и высокое положение молодых мужчин тоже довольно для меня удивительно.

Доб. Оказывается, позднее захоронение двоих не молодых мужчин, а подростков, мальчика и девочки. Что еще удивительнее.

___________________________________________
1. Fagan, Brian (2010). Cro-Magnon. Гл. 9.
oak

Бердяев о Православии, свободе, национализме и интеллигенции

Есть над чем поразмыслить. Вторая мировая война отгремела, Восточный блок образовался и развалился вместе с Союзом, а речь можно вести едва ли не теми же словами. За пять лет меняется все, за 70 — ничего.

Николай Бердяев. «Существует ли в Православии свобода совести?»
Collapse )
Ну, для завязки разговора — что вы вообще думаете о свободе? Высшая ценность? Или это американцы придумали, чтоб денег не платить? Что это вообще такая за штука и для чего она нужна?