?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Ссылки

http://lenastik.livejournal.com/119115.html
Урок домоводства у девочек в шестом классе. Учительница говорит:
- Девочки, у нас сегодня очень сложная тема: выворачивание канта наизнанку.
Одна ученица тянет руку и спрашивает:
- Марьванна, это что же получается - звездное небо внутри нас и нравственный закон над головой?

и т. д...Collapse )

Tags:

Есть над чем поразмыслить. Вторая мировая война отгремела, Восточный блок образовался и развалился вместе с Союзом, а речь можно вести едва ли не теми же словами. За пять лет меняется все, за 70 — ничего.

Николай Бердяев. «Существует ли в Православии свобода совести?»
Три абзаца цитат...Collapse )
Ну, для завязки разговора — что вы вообще думаете о свободе? Высшая ценность? Или это американцы придумали, чтоб денег не платить? Что это вообще такая за штука и для чего она нужна?
Удивительная и тревожная история батальона немецких бюргеров, не отказавшихся от расстрела 1500 стариков, женщин и детей.

Гиряева В. Кристофер Браунинг. Совершенно обычные мужчины: резервный полицейский батальон 101 и «окончательное решение» в Польше. Социологическое обозрение 2010. т. 9 № 3. с. 107-128.

Выписки…Collapse )

Браунинг завершает свое исследование следующими размышлениями. Попытка историка объяснить поведение человека, а уж тем более поведение 500 людей сама по себе весьма дерзкое предприятие. Рассказанная история — это история совершенно обычных мужчин, у которых был выбор и большинство из которых решились на ужасающие преступления. Однако оправдать убийц нельзя. Ведь и в 101-м батальоне были те, кто отказался убивать. Человеческая ответственность относится к области индивидуального. Коллективное поведение батальона тем не менее вызывает определенную тревогу. И сейчас существуют общества, в которых сильны расистские настроения. Везде люди стремятся сделать карьеру. Любое современное общество характеризуется сложной бюрократической системой и специализацией, размывающей чувство личной ответственности. Любой социальный коллектив оказывает давление на поведение входящего в него индивида. Если мужчины из 101-го резервного батальона в таких условиях смогли стать убийцами, то для какой группы людей можно полностью исключить такую возможность? [с. 128]
Практический вопрос. Только что знакомый в ужасе узнал, что купить этот предмет в России можно только по внутреннему паспорту. Как быть иностранцу беспаспортному? Есть русский заграничный паспорт, полученный в США (с какими-то особыми отметками), есть американский паспорт. Русского внутреннего нет.

1. Есть ли официальный способ?
2. Как распознать фарцовщика — продавца карт без паспорта в аэропорту? Прилет в Домодедово, человек русский, но в России не был лет 15. Как убедиться, что пушер продает работающую карту без безумного роуминга? И сколько она примерно может стоить, а то они ведь сразу видят, что лопух, надуют, как таксисты.
3. Как пользоваться таксофонами, если они еще остались: в какой форме в них кладут деньги (монеты? кредитки? специальные карточки?) Можно ли с них позвонить на московский сотовый телефон? Нужно позвонить на номера с кодом (495) или (916). Программа-минимум — позвонить, объявившись в России. Хотя бы один звонок.
4. Не считается безумно неприличным попросить у скучающего в аэропорту гражданина сотовый телефон на один двухминутный звонок за разумное вознаграждение, или так делать не принято? Это не запрещено законом?

Доб. Информация о том, что телефоны-автоматы есть, и карточки для них продаются в метро. Но это 2010 год, это было давно. Все еще есть?

Доб 2. Еще не могу найти ответа на этот вопрос, уже от меня. За провоз чемодана на ступеньке эскалатора метро и раньше штрафовали, и сейчас не положено (п. 2. 11. 4). [EDIT: Разобрались — видимо, на практике это правило больше не применяется]

Tags:

Фонология

С фонологией, наукой о звуках языка, связано не очень много заблуждений, но скорее просто потому, что люди редко задумываются о звуках речи достаточно глубоко. Тем не менее, некоторое понимание фонологии нам потребуется дальше, поэтому она заслуживает краткого введения. Вполне вероятно, что я допущу некоторые ошибки и неточности, потому что фонология не входит в число моих непосредственных занятий, и знания о ней у меня весьма общеобразовательные.

...Collapse )

Закон Хофштадтера

Закон Хофштадтера: исполнение любого дела всегда займет больше времени, чем планировалось, даже если ты заранее учтешь закон Хофштадтера.

Tags:

Языком вбок

Мне часто приходится слышать, будто в пространственно-временных метафорах у греков и римлян впереди находилось прошлое, а позади — будущее. Это правда — но не вся правда.

Подкрепления этой мысли аргументами серьезнее семантических мне не встречалось (если таковые есть, мне бы очень хотелось о них узнать). Действительно, на примере латинских слов, обозначающих отношения следования, хорошо видно такое совпадение. Прилагательное prior означает ведущий, находящийся впереди, но также и бывший ранее, прошлый. Существительное prior означает уже только предок. Точно так же, posterus означает не только следующий позади, но и, в субстантивном значении, будущие поколения.

Однако, явление это обнаруживается, в том числе, и в русском языке. Рассматривая его, тоже можно было бы подумать, что мы стоим к будущему задом, к прошлому передом. Слово предшествующий имеет оба значения латинского prior — и шествующий впереди, и бывший ранее, и — тоже в форме существительного — предшественник. Точно так же, значение прилагательного последующий — и идущий по следам, и будущий, как, например, последующие поколения.

Видимая путаница здесь возникает только от неверного выбора точки отсчета. Не мы движемся из прошлого в будущее вперед затылком. Наоборот, мы смотрим, как мимо нас проходит сначала предшествующее, прошлое, а затем последующее, будущее относительно этого прошлого. Ведь нам куда привычнее считать точкой отсчета себя, а не абстрактную точку нуля на оси времени.

Последнее рассуждение, конечно же, от лукавого. Оно как будто все объясняет, сводит в систему, но пользы нам от этого якобы объяснения никакого нет, ведь оно не ведет к последующему шагу, к новому выводу. А на самом деле? А на самом деле мы пока не знаем, отчего язык так работает. Лингвистика еще только начинает робко ставить вопросы не только как устроен язык, но и почему он так устроен. И, конечно же, из одних рассуждений от поверхностных закономерностей выводы о мировоззрении людей иных цивилизаций частенько получаются весьма шаткими.

И все-таки интересно — чем еще подтверждают расположение древнегреческого будущего позади грека? Может быть, мне просто не повезло найти хороших исследований, касавшихся этого вопроса?

Эту видимо нелогичную фразу применяют совершенно неверно. Происшедшее неожиданное исключение не подтверждает правила на самом деле. «Вася никогда не опаздывает!» — «Он сегодня опоздал на целый час». — «Исключение только подтверждает правило!»

Приведенный диалог логически неверен. Факт Васиного опоздания однозначно и несомненно опровергает утверждение о том, что Вася якобы никогда не опаздывает. Однако слышим мы такой «аргумент» часто. Он неверен, так говорить нельзя, как с точки зрения логики, так и просто грамотной речи. Но откуда происходит это заблуждение?

В журнале seminaristа вчера было обсуждение этого вопроса. Сухой остаток таков.

Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.

Л. Корнелий Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).

В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. Бальб всегда старался проводить умиротворяющую политику, найти общее место между врагами. Он был первым в римской истории натурализованным (не урожденным) гражданином, ставшим консулом, в 40 г. до н. э.

В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.

Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила! В последнем утверждении нет никакого противоречия.

Итак, цитата из Cic. pro Balbo XIV, 32:

Etenim quaedam foedera exstant, ut Cenomanorum, Insubrium, Helvetiorum, Iapydum, non nullorum item ex Gallia barbarorum, quorum in foederibus exceptum est ne quis eorum a nobis civis recipiatur. Quod si exceptio facit ne liceat, ubi non sit exceptum, ibi necesse est licere. Vbi est igitur in foedere Gaditano, ne quem populus Romanus Gaditanum recipiat civitate? Nusquam.

Перевод с моими пояснениями в квадратных скобках. В речи они следуют из контекста, но в этой небольшой цитате некоторые места без них были бы непонятны.

Известно, что существуют некоторые [межгосударственные взаимные] соглашения [Рима], как с кеноманами, инсубрами, гельвециями, япидами, а также с некоторыми варварскими племенами галлов, которых, согласно исключения в этих соглашениях, мы в граждане не принимаем. Поскольку такое исключение делает это [двойное гражданство] незаконным, [это значит,] где [в соглашении] такого исключения нет, там это [двойное гражданство] обязательно законно. Где написано в соглашении с гадитанами, чтобы римлянам не принимать гадитан в свои граждане? Нигде.

*  *  *

В том же обсуждении стихийно организовалась курилка по переработке пословиц и известных цитат, так, чтобы в них появились слова «правило» и «исключение». Приведу несколько: большей частью свои, но не из тщеславия, а просто потому, что разрешения тащить чужие цитаты из чужого журнала у меня нет. Eсли Вы автор цитаты и позволите — я и остальные утащу, буду очень рад!

_moss:
Исключение - это продолжение правила другими средствами.
Исключение - это осознанное правило.
Не зная исключений, не суйся в правило.
Исключение от правила недалеко падает.
Лучше с умным исключение, чем с дураком правило.
Из исключения возгорится правило.
seminarist:
Что русскому исключение - немцу правило.
Дайте мне исключение, или дайте мне правило!
Дайте мне исключение, и я переверну правило!
Не красна изба правилами, а красна исключениями.
Что написано правилом, не вырубишь исключением...
Правило мертвит, исключение животворит.
Правило - исключение - правило.
Исключение - правило - исключение.
Квадрат правила равен сумме квадратов исключений.
Мы говорим исключение - подразумеваем правило.
Исключение - это правило сегодня!
korob_kov:
Худое правило лучше доброго исключения.
Не все коту исключение, бывает и правило.
begemotv2718:
Кто с правилом к нам придет, от исключения и погибнет.
Правило исключению волк.
starshoj:
Не суйся с ислючительным рылом в правильный ряд
fregimus:
Не всякое исключение долетит до середины правила.
Исключение увязло — всему правилу пропасть.
В каждом исключении есть доля правила
и ленинское:
Правило без исключения слепо, исключение без правила мертво.
Исключение так же неисчерпаемо, как и правило.
Из всех правил для нас важнейшим является исключение.
Исключения становятся правилами, когда они овладевают массами.
Коммунизм есть правило плюс исключение всей страны.

Присоединяйтесь к творческому процессу!

vumny пишет:
…смотрю фильм "Бумер"…как-то очень искренне проникаешься судьбой и проблемой главных героев. Они беспредельщики-отморозки…[но] у них свои законы бандитской жизни,… свои правила приличия и чести… Я понимаю, что есть какие-то воровские законы. …знаю о их существовании, но думаю, что в фильмах и книгах про эти законы правды не более, чем в фильмах про Чужих.

Так вот что я тут подумал: если меня так коробит от воровской системы ценностей, то, наверно, есть такие люди, которые считают меня моральным уродом и беспредельщиком. Ну, мусульмане какие-нибудь, которые с детства понимают, что грешно пить водку и заниматься сексом вне брака.
Я вот никогда не мог понять, как так, что вот студенты Кабульского, допустим, Университета, то есть, казалось бы, наиболее образованная часть населения, с одной стороны, устраивают демонстрацию с требованием отрубить голову какому-нибудь очередному нечестивцу, имевшему несчастье сказать, что ислам — не самая мирная религия на свете, а с другой — считают европейцев дикарями. Кажется, я потихоньку начинаю это понимать…